Gutes Mining zum bösen Spiel

Digitale Auswertungsmöglichkeiten von Diebstahls- und ‚Verlorenen‘-Anzeigen des Münsterischen Intelligenzblatts

Was haben ein Seehund, ein goldener Ring und ein weißes Schnupftuch gemeinsam? Sie alle wurden zwischen 1795 und 1797 in Münster gestohlen oder gingen verloren. Wir wissen das, weil deren Besitzer:innen entsprechende Anzeigen im Münsterischen Intelligenzblatt platziert haben. Mit dieser hofften Sie ihr Eigentum baldmöglichst beim Intelligenz-Comtoir, dem Herausgeber des Intelligenzlattes, abholen zu können. Das Blatt entstand – wie andere ähnliche Blätter1 – im 18. Jahrhundert und enthielt unter anderem Anzeigen zu offenen Arbeitsstellen, gestohlenen und verlorenen Gegenstände, gerichtliche und landesherrliche Mitteilungen, aber auch Nachrichten zum Fürstbistum Münster und Neuigkeiten aus der gesamten Welt.2 Mit der Zeit erweiterte es sein Anzeigenspektrum auch um neue Formate, wie beispielsweise Verkaufsankündigungen oder Werbeanzeigen

Der oben genannte Seehund ist sicherlich eher eine Kuriosität bei den abhanden gekommenen Gegenständen. Und ob es sich bei dem wie es in der Quelle heißt „große[n] ächte[n] Seehund“,3 der mitten in der Innenstadt zwischen Salzstraße und dem Hof des Generals von Wenge in der Hörsterstraße verloren ging, um das lebende Tier oder doch nur um sein Fell handelte, geht aus der Anzeige leider nicht weiter hervor. Bei den anderen beiden Gegenständen sind die Bezeichnungen jedoch eindeutiger und geben einen Einblick in die materielle Kultur. Das Schnupftuch war beispielsweise eines von „18 große[n] feine[n] weiße[n] Schnupftücher gezeichnet mit C. R. unter welchen Buchstaben gleichfalls Numern stehen, welche nicht zu bestimmen sind“4 und der Ring ein „breiter goldener Ring von zween Reifen, welche oben mit einem goldenen Herz zusammengefaßt sind, […] selbiger ist durch die darinn eingefaßte blonde Haare besonders kennbar.“5

Da die gestohlenen oder verlorenen Gegenstände oft sehr detailliert erfasst wurden, können sie anhand ihrer Beschreibungen in den Anzeigen genauer untersucht werden. Die Intelligenzblätter, die lange Zeit nur wenig von der Forschung beachtet wurden,6 bieten damit die Möglichkeit Rückschlüsse auf die materielle Kultur der münsterländischen Bevölkerung im 18. und 19. Jahrhundert zu schließen. Gleichzeitig ergänzen sie damit Forschungen zur Kriminalitätsgeschichte, da gerade in Bezug auf Diebstähle die materielle Kultur noch wenig betrachtet wurde.7

Ein neues Projekt am Trier Center für Digital Humanities der Universität Trier macht sich dies zunutze und wertet das Intelligenzblatt mit Methoden des Text Minings aus, um neue Einblicke in die materielle Kultur der Frühen Neuzeit zu gewinnen. Text Mining bezeichnet als Überbegriff verschiedene statistische, lexikalische und linguistische Methoden, bei denen mit computergestützten und algorithmus-basierten Verfahren Informationen aus großen Textbeständen gewonnen werden können.8 Wie das geschieht, von der Vorbereitung der Digitalisate, über die automatisierte Erkennung von Text, bis hin zur Auswertung und ersten Ergebnisse, wird im Folgenden gezeigt.

Von der Quelle zum auswertbaren Digitalisat

Mit Blick auf das im oben gesagte ist Text Mining gerade für serielle Quellen, die im großem Umfang überliefert sind, attraktiv. Beim Münsterischen Intelligenzblatt ist dies der Fall. Es erschien von 1763 bis 1849. Zuerst nur zwei Mal wöchentlich, wurde es später sogar sechs Mal in der Woche ausgeliefert. Die mehrfach in der Woche erschienene Zeitschrift ist in den Jahrgängen 1765, 1766 und 1768 bis 1849 überliefert und in digitaler Form als PDF-Datei verfügbar.9 Dies macht sie aber noch nicht direkt für das Text Mining nutzbar. Dafür fehlt es noch an einer maschinenlesbaren Form.

Bevor die Intelligenzblätter ausgewertet werden können, müssen sie erst mit Hilfe automatisierter Texterkennung – auch Optical Character Recognition (OCR) – in ein maschinenlesbares Format übertragen werden. In der Vorverarbeitung, dem pre-processing, muss dafür überprüft werden, ob die Seiten verzerrt oder ‚schräg‘ eingescannt wurden. Diese Probleme können durch Rotation oder den Einsatz weiterer Programme behoben werden.10 Danach übernimmt die Texterkennungssoftware die Binarisierung – das heißt, dass die Digitalisate in Text oder Hintergrund unterschieden werden. Oft ist es sinnvoll danach noch einmal das Layout der erkannten Textfelder zu überprüfen, da zum Beispiel Tintenflecken oder ähnliches auch als Textfeld erkannt werden können. Anschließend kann die Texterkennung erfolgen.

In der Nachbereitung – post-processing – wird versucht die Qualität des erkannten Textes zu verbessern. Bei modernen Quellen ist dies einfacher. Durch die Verwendung von normierter Sprache – beispielweise des Hochdeutschen – können die erkannten Texte mit digitalen Lexiken abgeglichen werden, um nicht eindeutig erkannten Transkriptionen sinnvolle Wörter zuzuordnen. Bei der Texterkennung des Intelligenzblattes ist der Prozess schwieriger: Einerseits ist die Sprache nicht normiert, sodass verschiedene Schreibweisen eines Wortes existieren. Im Falle der oben beschriebenen Kuriosität ist etwa von einem „ächten“ und nicht einem „echten“ Seehund die Rede. Gleichzeitig treten viele Eigennamen auf, die dazu ebenfalls in unterschiedlichen Varianten existieren. Darunter fallen in erster Linie die Namen der Personen die Gegenstände verloren haben, aber auch geografische Bezeichnungen, wie Orts- oder Straßennamen. Diese müssen aufwändig manuell angepasst werden. Zum Abschluss wird die Textgenauigkeit der Erkennung überprüft. Eine Methode diese zu bestimmen ist die prozentuale Anzahl der falschen Zeichen gegenüber der Zeichen im Originaltext zu betrachten. Gängige Richtwerte liegen dabei im Bereich von mindestens über 99%.11

Aus Intelligenzblättern schlauer werden mit Text Mining

Vom Münsterischen Intelligenzblatt wurden bisher elf Jahrgänge per Texterkennung bearbeitet, die die Jahre 1765-66, 1775-77, 1785-87 und 1795-97 umfassen. Die Erkennungsgenauigkeit von Zeichen lag bei vier Seiten, die als Stichproben verwendet wurden, bei über mindestens 99,8%. Für eine Analyse wurden die Anzeigen zu gestohlenen, verlorenen und gefundenen Gegenständen identifiziert und in einer Datenbank zusammengefasst, um die darin beschriebene materielle Kultur, das heißt: die dinglichen Besitztümer der Zeitgenoss:innen, zu untersuchen. Die Datenbank umfasst bisher 1.085 Anzeigen und enthält daneben auch weitere Angaben wie zum Beispiel das Erscheinungsjahr, die Bandnummer und vieles mehr. Für die spätere Analyse der materiellen Kultur sind die Fragen relevant: Welche Gegenstände sind am häufigsten verloren gegangen oder wurden gestohlen? Zeigen sich über die Zeit Veränderungen und Unterschiede bei verschiedenen Bevölkerungsgruppen?

Es wird daher ein sogenannter „bag of words“-Ansatz verfolgt. Dieser behandelt alle Worte als einzelnes Objekt und achtet dabei nicht auf Wortstellung und grammatikalische Wortart – eben als wären alle Wörter eines Dokuments in einem Beutel zusammengewürfelt. Der Ansatz bietet sich an, da mit ihm die Fragen nach der Häufigkeit von Wörtern (Frenquenzanalyse) und ob zwei Wörter häufiger zusammen in einer Anzeige vorkommen (Kookurenzanalyse) zeit- und ressourceneffektiv untersucht werden können.12

Da allein die Wörter untersucht werden sollen, werden in einem ersten Schritt die Satzzeichen und Zahlen aus den Anzeigen entfernt. Das kann automatisch umgesetzt werden. Der nächste Schritt ist zumindest in Bezug auf das Intelligenzblatt etwas aufwändiger und kann nur teilweise automatisch durchgeführt werden: Auf das Problem des „ächten“ und „echten“ Seehunds wurde oben bereits eingegangen. Diese unterschiedlichen Schreibweisen müssen einem Wort „echten“ zugeordnet werden, um anschließend auch noch eine Lemmatisierung durchzuführen. Diese ordnet flektierte Worte, also „echter“, „echten“ und „echte“, ihrer Grundform „echt“ zu, sodass später jedes Vorkommen des Wortes gezählt werden kann. Gerade in Bezug auf nicht normierte Personennamen wäre dies sehr aufwändig, da diese meist noch vielfältiger umschrieben werden.13

Die Namen werden jedoch in einem nächsten Schritt aus dem verwendeten Textkorpus entfernt. Bei diesem Schritt werden insgesamt Wörter, die häufig auftauchen, aber wenig Aussagewert haben, aus dem Korpus herausgenommen. Beispiele dafür sind etwa Adverbien und Konjunktionen, aber auch Verben, wie „sein“ und „werden“. Dies geschieht einerseits, um den Arbeitsaufwand zu reduzieren, andererseits aber auch um die Ergebnisse aussagekräftiger zu gestalten. Solche so genannten Stopwords können je nach Fragestellung angepasst werden und umfassen in Fall der Analyse der gestohlenen und gefundenen Gegenstände eben auch Personen- und Ortsnamen.

Licht ins Dunkel bringen mit der Frequenzanalyse

Mit dem so reduzierten Korpus lassen sich die ersten Analysen durchführen. Bei einer einfachen Frequenzanalyse, also einer Übersicht der Häufigkeit eines Wortes im gesamten Korpus, finden sich in vor Allem erwartbare Ergebnisse. Da die gesamte Wortliste über 2.900 Worte umfasst werden hier allein die 25 häufigsten Wörter betrachtet. Unter diesen sind zehn aus dem Themenbereich „Diebstahl“. So finden sich „stehlen“, „Täter“ und „entwenden“ darunter. Genauso sind es Worte, die zu einzelnen obligatorischen Sätzen gehören, etwa zur Bitte um Informationen zu den gestohlenen Gegenständen und zur Belohnung bei Ergreifung der Täter am Ende der Anzeige: „ediktmäßig“, „Belohnung“, „Verschweigung“ und „Gericht“ zählen dazu. Sie treten auf, da die Zeugen bei der Aussage vor Gericht geschützt werden sollten und – falls der Täter gefasst wird – „sich die Edictmäßige Belohnung, mit Verschweigung des Namens“ abholen konnten.14 Das wird meist mit der erwähnten oder ähnlichen formelhaften Umschreibungen explizit geäußert.

Ähnlich wenig verwunderlich ist, dass die zweitgrößte Gruppe dem Themenfeld „verlorene/gefundene Gegenstände“ angehört: „finden“, „verlieren“, „Intelligenz“, „Comtoir“ und „Trinkgeld“ sind darunter. Die drei letztgenannten sind auch hier wieder aufgrund des formelhaften Zusatzes vorhanden:

„Vorgestern ist […] ein Beutel […] verloren worden, wer selben gefunden hat, wird ersuchet, dem Inteiligenz Comtoir gegen ein billiges Trinkgeld solchen einzuliefern.“15

Nur auf den ersten Blick verwunderlich ist, dass trotz dieser Ergebnisse die drittgrößte Gruppe in den am häufigsten auftauchenden Wörtern aus verschiedenen Farben besteht: „weiß“, „rot“, „blau“ und „schwarz“. Doch vor dem Hintergrund der genauen Beschreibung der verlorenen Objekte ist auch dies schnell ersichtlich.

Für das weitere Vorgehen bei der Analyse lassen sich hieraus zwei Aspekte ableiten: Einerseits wird durch die Häufigkeit der genannten Farben ersichtlich, dass es einen hohen und detaillierten Informationsgehalt zur materiellen Kultur in den Anzeigen gibt, da dies bei der Wiederfindung oder –erlangung der Gegenstände hilft.16 Diese Informationen können mit einer einfachen Frequenzanalyse abgerufen werden. Andererseits scheint es bei der Frage nach den verlorenen und gestohlenen Gegenständen sinnvoll zu den vorher bereits definierten Stopwords auch die aus den Bereichen „Diebstahl“ und „verlorene Gegenstände“ zu ergänzen, die in den formelhaften Sätzen auftauchen, da diese für die gewählte Fragestellung irrelevant sind.

Mit der Frequenzanalyse den Dingen auf der Spur

Führt man eine Frequenzanalyse mit diesem wiederum reduzierten Korpus und allein der Substantive aus, zeigt sich ein anderes Bild. Ein Großteil der 25 häufigsten Worte setzt sich nun aus zwei Gruppen zusammen: Auf der einen Seite – und ebenso die Gruppe die häufiger auftaucht – sind dies Kleidungsstücke und Stoffe, von Halstüchern, über Hemden bis zu Wolle und Leinen.Auf der anderen Seite sind es Worte aus dem Bereich „Geld“ wie etwa „Ducat“, „Geld“ und „Gulden“. Dies deutet darauf hin, dass diese Gegenstände häufiger abhandengekommen sind. Es ist naheliegend, dass auch Diebe sich auf diese spezialisiert hatten, da sie Vorkenntnisse zu Qualität und Wert der Textilien besaßen und damit eher wussten, was sich zu stehlen lohnt.17 Ebenso tauchen nun auch kleinere wertvollere Gegenstände, wie Uhren und Ringe in der Liste auf.

Während sich die vorherigen Angaben auf den gesamten Korpus beziehen, lässt sich mit einer Aufteilung des Korpus auf einzelne Zeitabschnitte – 1765-66, 1775-77, 1785-87 und 1795-97 – die Entwicklung der gesuchten und gefundenen Gegenstände über die Zeit hinweg nachvollziehen. In den einzelnen Abschnitten stellen Stoffe und Kleidungsstücke wieder die am häufigsten auftauchenden Worte dar. In den Zeiträumen 1775-77, 1785-87 und 1795-97, sind mindestens drei der fünf häufigsten Worte verschiedene Kombinationen von „Leinen“, „Wolle“, „Halstuch“, „Band“, „Tuch“ oder „Leinwand“. Sie verdeutlichen, dass die Anzeigen vor allem einen Fokus auf Textilien besaßen. Andere (Wert-)Gegenstände („Ducat“, „Kreuz“) sind seltener. Eine Ausnahme bildet der erste Zeitabschnitt (1765-66): Hier können vier der fünf häufigsten Wörter dem Bereich „Hund“ und deren Beschreibung zugeordnet werden („Fleck“, „Hund“, „Kopf“, „Hünerhund“). Dies hat weniger den Grund, dass Hunde öfter als andere Gegenstände geklaut wurden oder verloren gegangen sind. Vielmehr ist es der Tatsache geschuldet, dass zu Beginn der Veröffentlichung des Intelligenzblatts vor allem „Verlorenen“- sprich: Verlustanzeigen – auch von entlaufenen Hunden – geschaltet wurden. Diese konnten eben auch entlaufene Hunde beinhalten: 1765-66 wurden im Durchschnitt 21,5 Diebstahl- und Verlustanzeigen pro Jahr veröffentlicht, von denen 90,7% Verlustanzeigen waren. Später steigt die Zahl der Anzeigen und der Anteil der Verlustanzeigen sinkt, sodass schließlich 1795-97 im Durchschnitt insgesamt 207,3 Diebstahl- und Verlustanzeigen pro Jahr veröffentlicht wurden, jedoch nur noch ein Anteil von 25,9% Verlustanzeigen waren. Entsprechend sank relativ auch der Anteil entlaufener Hunde in den Anzeigen.

Die Analyse ist daher immer auch vor der Entwicklung des Intelligenzblattes zu sehen. Anzeigen zu gestohlenen Gegenstände waren am Anfang wenige; keineswegs jedoch, weil weniger Diebstähle geschahen und mehr Objekte verloren wurden. Diebstähle wurden einfach noch weniger in dem Blatt publiziert. Mit der Etablierung des Mediums wird das Potential jedoch vor allem für gestohlene Objekte zusehends erkannt – und die Anzeigen nehmen zu.18 Eine Trennung der Anzeigenarten ist durch die vorläufige kleine Datenbank noch nicht möglich. Mit einer größeren Datenbank werden später auch Analysen der verschiedenen Anzeigenarten per Binnendifferenzierung durchführbar sein.

Tiefere Einblicke in die Anzeigen mit der Kookurenzanalyse

Neben der Analyse der Häufigkeit der Worte bietet das gemeinsame Auftauchen von zwei Worten in einer Anzeige und dessen Betrachtung mittels Kookurrenzanalyse die Möglichkeit tiefergehende Einblicke zu erhalten. Es lässt sich beispielsweise überprüfen, welche Personengruppe mit welchen Gegenständen öfter in einer Anzeige genannt werden. Da die genannten Personengruppen fast ausschließlich die Personen sind, die bestohlen worden sind oder die Gegenstände verloren haben, lässt sich so auf deren materielle Kultur schließen. Die Personen werden teilweise mit ihrem Beruf oder ihrer sozialen Stellung genannt, sodass die Nennung zur Unterscheidung genutzt werden kann.

Deutliche Unterschiede bei der Kookurrenz von Berufsbezeichnungen und Gegenstandsbeschreibungen zeigen sich etwa beim Vergleich der Analysen der Begriffe „Händler“ und „Zeller“ – eine Bezeichnung für den Inhaber eine landwirtschaftlichen Vollerwerbsstelle.19 Während bei „Händler“ neben Nennungen von „Leinen“ und „Halstücher“ auch hochwertigere Textilien wie „Florettband“ und „Samtband“, aber auch „Silber“ und „Ducat“ in den 25 häufigsten Kookurrenzen auftauchen, fehlen die letzten bei „Zeller“. Hier finden sich dagegen mehr Kookurrenzen mit Worten aus dem landwirtschaftlichen Bereich, wie „Roggen“ und „Pferd“. Legt man die Idee zu Grunde, dass Diebe vor allem dort was stahlen und auch verlorene Gegenstände nur angezeigt wurden, wenn sie einen bestimmten Wert hatten,20 zeigen sich hier bereits Unterschiede in den abhanden gekommenen Gegenständen.21 Noch interessanter wäre ein Einblick, ob sich die Diebstähle oder das Verlieren bestimmter Gegenstände in den Personengruppen über die Zeit hin verändern, etwa durch Kriege oder wirtschaftliche Notzeiten.22 Aufgrund der relativ kleinen Datenbank ist diese Analyse im Moment noch nicht möglich und auch diese bisherigen Ergebnisse müssen später noch mit umfangreicherem Datenmaterial bestätigt werden.

Ausblick

Die vorläufigen, im vorangegangenen skizzierten Ergebnisse aus nur einem kleinen Teil der verfügbaren Quellen zeigen bereits die Möglichkeiten des Text Minings bei der umfassenden Auswertung der Intelligenzblätter. Natürlich muss die Quellenbasis erweitert, die verwendeten Stopwords und das verwendete Vokabular fortlaufend ergänzt und präzisiert und die Methodik weiter verfeinert werden, um belastbare Ergebnisse zu erzielen. Dies wird im weiteren Verlauf des Projektes vorgenommen.

Dann lassen sich auch weitere Zielen verfolgen: Mit einer größeren Quellenbasis kann beispielsweise eine genauere Binnendifferenzierung mithilfe der Kookurrenzanalyse und auch eine genauere Betrachtung der Entwicklung über die Zeit hinweg durchgeführt werden. Dazu wäre es möglich, wenn die Ergebnisse der Frequenzanalyse in einer Zeitreihenbetrachtung ins Verhältnis zu den jeweiligen Gesamtzahl der Anzeigen gebracht werden, auch genauere Aussagen dazu treffen, ob Gegenstände zu bestimmten Zeiten häufiger gestohlen worden sind. Letztlich können auch Gruppen von Wörtern, die einem bestimmten Bereich zuzuordnen sind, untersucht werden. Doch auch so wird deutlich, dass durch die Intelligenzblätter und ihre Anzeigen mithilfe von Text Mining ein tieferer Einblick in und ein grundlegenderes Verständnis der materiellen Kultur des frühneuzeitlichen Münsterlandes gewonnen werden kann.


Vorgeschlagene Zitierweise: Henning Bovenkerk, Gutes Mining zum bösen Spiel, in: Westfalen/Lippe - historisch, 18/11/2022, https://hiko.hypotheses.org/2445.

Henning Bovenkerk (M.A., M.Ed.) studierte Geschichte und Germanistik in Münster. Bereits in seiner Masterarbeit befasste er sich mit der Konsumrevolution im Münsterland. Seit Anfang 2018 promoviert er im Rahmen des DFG-Projekts “Konsumrevolution und Wandel des Konsums von Haushalten im Spiegel von Nachlassverzeichnissen (frühes 16. bis frühes 19. Jahrhundert, Nordwestdeutschland)” an der Universität Münster.

Sein Projekt zum Münsterischen Intelligenzblatt verfolgt er im Rahmen eines Kurzzeitstipendiums am Trier Center für Digital Humanities der Universität Trier.

  1. Zur disparaten Definition des Begriffs „Intelligenzblatt“ siehe Doering-Manteuffel, Sabine; Mančal, Josef; Wüst, Wolfgang (2001): Einleitung. In: Sabine Doering-Manteuffel, Josef Mančal und Wolfgang Wüst (Hg.): Pressewesen der Aufklärung. Periodische Schriften im Alten Reich. Berlin, S. 11–42 Hier insbesondere S. 16-18. []
  2. Bösch, Frank (2019): Mediengeschichte. Vom asiatischen Buchdruck zum Computer. 2. aktual. Auflage. Frankfurt a. M., S. 72–73. []
  3. Intelligenz-Comtoir Münster (1797): Münsterisches Intelligenzblatt. Münster (97), unpag. []
  4. Intelligenz-Comtoir Münster (1795): Münsterisches Intelligenzblatt. Münster (42), unpag. []
  5. Intelligenz-Comtoir Münster (1796): Münsterisches Intelligenzblatt. Münster (45), unpag. []
  6. Fleischmann-Heck, Isa (2019): The Duisburger Intelligenz-Zettel as a Source for Textiles Research. Supply and Consumption of Silk and Cotton Textiles in Western Prussia in the second Half of the Eighteenth Century. In: Kim Siebenhüner (Hg.): Cotton in Context. Manufacturing, Marketing, and Consuming Textiles in the German-speaking World (1500-1900). Köln, S. 335. []
  7. Krug-Richter (2004): Von rechten und unrechten Taten. Eine Einführung. In: Westfälische Forschungen 54, S. 1–17, S. 6. []
  8. Manderscheid, Katharina (2022): Text Mining. In: Nina Baur und Jörg Blasius (Hg.): Handbuch Methoden der empirischen Sozialforschung. 3., vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. Wiesbaden, S. 1719–1732, S. 1719–1720. []
  9. Einzusehen über die Universitäts- und Landesbibliothek Münster unter https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/um/periodical/titleinfo/1488242. []
  10. Hierzu und zum Folgenden: Rehbein, Malte (2017): Digitalisierung. In: Fotis Jannidis, Hubertus Kohle und Malte Rehbein (Hg.): Digital Humanities. Eine Einführung. Stuttgart, S. 179–198, S. 194–196. []
  11. Vgl. etwa die Richtwerte für manuelle und automatisierte Texterkennung der Deutschen Forschungsgemeinschaft. Deutsche Forschungsgemeinschaft (2016): DFG-Praxisregeln „Digitalisierung“. DFG-Vordruck 12.151 – 12/16, S. 35, 37. https://www.dfg.de/formulare/12_151/12_151_de.pdf. []
  12. Kwartler, Ted (2017): Text Mining in Practice with R. Chichester, S. 20–22. []
  13. Rehbein (2017), S. 195. []
  14. Intelligenz-Comtoir Münster (1775): Münsterisches Intelligenzblatt. Münster (5), unpag. []
  15. Intelligenz-Comtoir Münster (1765): Münsterisches Intelligenzblatt. Münster (47), unpag. []
  16. Die Beschreibungen bilden dabei natürlich immer nur ein bestimmtes Bild des gewählten Gegenstandes ab. Zum Unterschied zwischen Beschreibung und Gegenstand siehe Droste, Stefan (2021): Die Materialität des Verlusts. Verlorene Dinge in den Kleinanzeigen der Berlinischen Nachrichten (1764-1769). In: Marian Füssel und Tim Neu (Hg.): Akteur-Netzwerk-Theorie und Geschichtswissenschafts. Leiden, S. 145–168. []
  17. Beuke, Arnold (2004): Diebe im Münsterland. Pferdediebstahl und andere Beschaffungskriminalität vor und während des Dreißigjährigen Krieges. In: Westfälische Forschungen 54, S. 57–98, S. 82–83. []
  18. Dies hängt auch mit einer Fokussierung der Intelligenzblätter hin zu einem mehr regionalen und lokalen Schwerpunkt zusammen. McNeely, Ian F. (2000): The Intelligence Gazette (Intelligenzblatt) as a Road Map to Civil Society. Information Networks and Local Dynamism in Germany, 1770s-1840s. In: Frank Trentmann (Hg.): Paradoxes of Civil Society. New Perspectives on Modern German and British History. Revised Second Edition. New York,, Oxford, S. 135–156. []
  19. Schütte, Leopold (2007): Wörter und Sachen aus Westfalen 800 bis 1800. Münster, S. 638. []
  20. Beuke (2004), S. 80 []
  21. Damit wird hier die Ansicht vertreten, dass die gestohlenen Gegenstände jeweils die sich lohnendsten Gegenstände waren, und nicht, dass diese – wie teils in älterer Forschung beschrieben – einfach typische Diebstahlsobjekte waren. Frank, Michael (1995): Dörfliche Gesellschaft und Kriminalität. Das Fallbeispiel Lippe, 1650-1800. Paderborn, München, S. 260–261. []
  22. Scheutz, Martin (2014): Schnupftücher, Rasiermesser, Fleisch und Strümpfe. Kleinkriminalität und “Bagatelldelikte” in der frühen Neuzeit. In: Historische Sozialkunde 44 (2), S. 23–31, S. 26–30. []

Die tragenden Säulen des Diözesanmuseums Münsters

Museales Selbstverständnis der katholischen Kirche am Beispiel der Asbecker Säulen

Zwischen 1864 und 1966 befand sich am Domplatz 25 das Diözesanmuseum von Münster. Während allerdings heutige Museen darum bemüht sind, einem möglichst großes Publikum in ihr Inneres zu locken, war das Diözesanmuseum für die meisten Münsteraner:innen vielmehr ein geheimnisvolles Haus, das viele Jahre nur durch die prägnante Fassade bekannt war. Dies änderte sich erst späte: Im Rahmen des Katholikentag 1930 in Münster sollte auch das Bischöfliche Diözesanmuseum von Münster neu eröffnet werden. Architektonische Umbauarbeiten und die konzeptionelle Neuausrichtung der Sammlung waren Teil der Modernisierungsstrategie. Dies beinhaltete untere anderem einen Wechsel von der chronologischen hin zu einer thematischen Präsentation sowie die Reduzierung um die vierteilige Modellsammlung von kirchlichen Geräten. Ziel des Diözesankonservators und Museumsdirektors Theodor Wieschebrink war es, das Museum für die breite Öffentlichkeit zu öffnen. Bedauerlicherweise waren die Modernisierungsmaßnahmen erst 1931abgeschlossen, sodass die Eröffnung ohne das aus ganz Deutschland angereiste Publikum des Katholikentags auskommen musste. Bis dahin waren die romanischen Säulen, die im ersten und zweiten Geschoss jeweils Galerien bildeten, das einzige, was die Stadtbevölkerung und sonstige Interessierte von dem Museum zu sehen bekamen. Dabei waren die Säulen nicht nur schmückende Bauskulptur. Vielmehr verrät ihre Geschichte selbst viel über Selbstverständnis und Sammlungspraxis des Diözesanmuseums.

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Provenienz und Provinz

Oder: Die Frage nach den kolonialen Kontexten der Sammlungen der kleinen Museen in Westfalen-Lippe am Beispiel des Stadtmuseums Iserlohn

Geschichte wird in den gezeigten Objekten in Ausstellungen und Museen besonders greif- und erfahrbar. Dabei ist die Frage nach der Herkunft der Dinge und ihrer Sammelkontexte im Museum heute aktueller denn je. Zunehmend werden die Erwerbungszusammenhänge von ethnologischen Sammlungen kritisch hinterfragt und sind Gegenstand historischer Forschung. Besondere Aufmerksamkeit erlangten so zuletzt etwa die ethnologische Sammlung im Berliner Humboldt-Forum oder die Benin-Bronzen in Hamburg oder Köln. Beispielhaft für die neue Form der Aufarbeitung sind etwa Projekte aus Niedersachsen und Schleswig-Holstein.

Guckt man sich die genannten Beispiele an, fällt auf: Es sind die Zentren und Küstenregionen, die im Vordergrund der Betrachtung stehen. Doch wie sieht es in Westfalen aus? Gibt es entfernt von Metropol-Regionen und Gewässern Objekte, die im Zusammenhang mit kolonialen Handlungen und Denkmustern stehen?

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„Es lebe das 19. Jahrhundert wegen seiner Erfindungen und trotz seiner sonstigen Erbärmlichkeiten.“

Lebenswelten adliger Frauen in Westfalen an der Schwelle zur Moderne im Spiegel der Tagebücher von Maria Esterházy-Galántha

Gottlob haben wir in diesem Jahre eine herrliche Ernte zu erwarten. Das Getreide, Gras, steht prachtvoll namentlich auch hier bei Nordkirchen strotzt alles vor Ueppigkeit, und lange sehen wir unser geliebtes Eigenthum nicht so freundlich so hübsch – Gott erhalte es uns.1

Als die Gräfin und Schlossherrin von Nordkirchen – Maria von Esterházy-Gálantha – diese Zeilen in ihr Tagebuch im Juni 1849 schreibt, steht sie ganz unter dem Eindruck der großen Unruhen und Umwälzungen der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Der Adel steht zu diesem Zeitpunkt in seiner wohl größten Krise und bangt um den Verlust seines Besitzes, Ansehens und seiner Einflussnahme. Über diese ereignisreiche und umwälzende Zeit hat die Adelsgeschichtsforschung bereits viel geschrieben – wie der Adel all dies selber wahrgenommen hat, ist dabei bisher aber nur selten Gegenstand gewesen.

Aus Westfalen ist dabei ein besonderer Quellenbestand erhalten, mit dessen Hilfe ein neuer – anderer Blick auf die Region im 19. Jahrhundert geworden werden kann: Es handelt sich um die Aufzeichnungen und Tagebuchbestände des letzten Abkömmlings der Geschlechts von Plettenberg-Lenhausen, Tochter Maria, der späteren Gräfin von Esterházy-Gálantha (1809-1861). Im Zeitraum von 37 Jahren berichtet sie dabei vom Alltagsleben auf dem Schloss, von Reisen, von Privatem sowie vom offiziellen Leben als Adelige und gibt dabei spannende Einblicke in das Westfalen des 19. Jahrhunderts. Dabei ist die Geschichte des westfälischen Adels unweigerlich mit dem Schloss Nordkirchen verbunden. Wohl kein anderes adeliges Anwesen ist derart bekannt wie das der Familie von Plettenberg, das von keinem geringeren erbaut wurde als von dem Baumeister des westfälischen Barock Joseph Conrad Schlaun; seines Zeichens auch Architekt des fürstbischöflichen Schlosses und der Clemenskirche in Münster. Heute ist das Nordkirchener Wasserschloss mehr denn je Sinnbild für die Schlösserregion Münsterland. Doch das auch als „Westfälisches Versailles“ bekannte Anwesen ist mehr als nur Symbol für adlige Macht, Besitz und Luxus. Es ist eben auch Ort von adeligem Leben und Alltag.

„„Es lebe das 19. Jahrhundert wegen seiner Erfindungen und trotz seiner sonstigen Erbärmlichkeiten.““ weiterlesen
  1. Maria Esterházy-Gálantha: Notizen-Buch für Allerhand, 1953, S. 96. []

Eine Krähe hackt der anderen kein Auge aus – oder doch?

Die Rolle der Ruhrindustriellen im Nationalsozialismus im Spiegel ihrer Stellungnahmen und Selbstauskünfte nach 1945

Von seiner Berghütte in Tirol aus zog Ernst Poensgen – Mitbegründerder VereinigteStahlwerke AG und ehemaliger Wehrwirtschaftsführer – 1947 Bilanz über verschiedene Industrielle, die ihm während seiner Karriere begegnet waren. Mit den einführenden Worten: „Ich brauche nach keines Menschen Gunst zu fragen, ich kann es mir leisten, die Wahrheit festzuhalten und zu berichten.“,1 handelte Poensgen in seinen Ausführungen die Biografien von Emil Kirdorf, Fritz Thyssen, Wilhelm Keppler, Paul Pleiger und anderer prominenter Unternehmer und Politiker des Nationalsozialismus ab, die im Westfälischen Wirtschaftsarchiv aufbewahrt werden.

„Eine Krähe hackt der anderen kein Auge aus – oder doch?“ weiterlesen
  1. Westfälisches Wirtschaftsarchiv F 65 Nr. 320, S. 2. []

There and back again – Von Westafrika nach Westfalen und wieder zurück

Ein Interview mit Mèhèza Kalibani

Mèhèza Kalibani ist für Studium und Promotion aus Togo nach Deutschland gekommen. In seiner Forschung beschäftigt er sich mit Phonogrammen aus kolonialen Kontexten im Berliner Phonogramm-Archiv. Im Interview erklärt er, welchen Mehrwert akustische Quellen für die historische Forschung haben, berichtet von seiner Forschungsreise nach Westafrika – und klärt auf, was das alles mit Westfalen zu tun hat.

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Nota bene infrascripta

Zur Entdeckung eines Stadtbuchs des 14. bis 16. Jahrhunderts im Stadtarchiv Soest

Heutzutage kann man sich den schriftlichen Output, den eine Stadtverwaltung pro Jahr produziert, kaum vorstellen. Jeder Bearbeitungsschritt, jeder Verwaltungsakt wird schriftlich festgehalten und – wenn er nicht in gedruckter Form in Aktenordnern abgelegt wird – so füllt er doch Festplatte um Festplatte. Geburtsurkunde, Personalausweisantrag, KfZ-Zulassung, Wohnsitzanmeldung, Eheurkunde, Grundbuchauszug, Sterberegister – für uns ist es nichts Ungewöhnliches, dass unser Leben in beachtlichem Umfang schriftlich eingehegt und dokumentiert wird.

Umso ferner erscheint uns eine Epoche wie das Mittelalter, in der Literalität und Schriftlichkeit bekanntermaßen viel weniger ausgeprägt und verbreitet waren. Doch ist es nicht für eine Zeit, in der Lese- und Schreibfähigkeit auf einen bedeutend kleineren Personenkreis beschränkt war, umso interessanter, zu fragen, wer, aus welchen Gründen, welche Aufzeichnungen, wie anlegen ließ?

Besonders spannend wird es dabei, wenn tatsächlich einmal neue, bislang unbekannte Quellen auftauchen. Und genau das ist mir bei einem Besuch im Stadtarchiv Soest passiert. Ich habe zwei Fragmente eines Stadtbuchs entdeckt, das vom 14. bis ins 16. Jahrhundert geführt wurde.

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Zeugnisse von der Grenze der Sprachfähigkeit

Die Quellenedition „Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945“ und ein regionalgeschichtlicher Zugriff

Am 13. Dezember 1941 erkundigte sich der Polizeipräsident von Recklinghausen, Alois Eckrieder, beim dortigen Finanzamt nach Wohnungen für seine Mitarbeiter: „Wie hier bekannt geworden ist, werden in absehbarer Zeit die Wohnungen von den hier noch anwesenden Juden frei.“ Über die bevorstehenden Deportationen der Recklinghäuser Jüdinnen und Juden im Januar 1942 war er also bereits informiert und sah offenbar eine Möglichkeit, für sich und seine Mitarbeiter einen Vorteil zu sichern. Dokumente wie dieses sind in der 16 Bände umfassenden Quellenedition „Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945“ (VEJ) zusammengestellt, die 2021 nach 15 Jahren Arbeit abgeschlossen wurde. Sie wurde von der Deutschen Forschungsgemeinschaft finanziert und vom Institut für Zeitgeschichte München-Berlin, dem Lehrstuhl für Neuere und Neueste Geschichte der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg sowie dem Bundesarchiv getragen. In diesem Beitrag möchte ich zeigen, wie sich die Edition auch für einen regionalgeschichtlichen Zugriff eignet und die Möglichkeit bietet, das Schicksal von Jüdinnen und Juden mit Bezug zu Westfalen und Lippe im Kontext der europäischen Dimension der Shoah zu beleuchten.

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Jüdische Geschichte in Westfalen und Lippe – eine Bestandsaufnahme

Neuere Forschung und regionale Erinnerungskultur

Das Festjahr „321-2021: 1700 Jahre Jüdisches Leben in Leben in Deutschland“ machte in den vergangenen Monaten durch zahlreiche Veranstaltungen, Publikationen und Ausstellungen die lange und vielfältige Geschichte der jüdischen Gemeinschaften in Deutschland wieder sichtbar – auch in Westfalen. Hier erhielten im Zuge des Förderprogramms der LWL-Kulturstiftung 25 regionale Kulturprojekte eine Förderung von insgesamt gut einer Millionen Euro.1 Von wissenschaftlicher Seite gehörte dazu nicht zuletzt eine Bestandsaufnahme der historischen Forschung zur jüdischen Geschichte in Westfalen und Lippe sowie der diesbezüglichen Erinnerungskultur vor Ort.

„Jüdische Geschichte in Westfalen und Lippe – eine Bestandsaufnahme“ weiterlesen
  1. LWL-Presse-Info: Die LWL-Kulturstiftung fördert 25 Kulturprojekte mit mehr als 1 Million Euro, 10.02.2021, online unter: https://www.lwl.org/pressemitteilungen/nr_mitteilung.php?urlID=51906. []
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